ما مارس فيها أرباب العلم كما ينبغي » ( 1 ) . وقال السيوطي والداوودي بترجمته : « قال الذهبي في التاريخ الكبير : لا يوصف ابن الجوزي بالحفظ عندنا باعتبار الصنعة ، بل باعتبار كثرة اطّلاعه وجمعه » ( 2 ) . وسيأتي قول ابن حجر الحافظ « إن ابن الجوزي حاطب ليل لا ينتقد ما يحدّث به » . وأمّا كتابه الموضوعات فقد تكلّم فيه كبار علماء الحديث : كالنووي ، وابن الصلاح ، وابن جماعة ، والزين العراقي ، وابن كثير ، وابن حجر ، والسخاوي ، والسيوطي . . . قال ابن كثير : « وقد صنّف الشيخ أبو الفرج ابن الجوزي كتاباً حافلا في الموضوعات ، غير أنّه أدخل فيه ما ليس منه ، وأخرج عنه ما كان يلزمه ذكره ، فسقط عليه ولم يهتد إليه » ( 3 ) . وقال ابن حجر بعد إثبات حديث سدّ الأبواب إلاّ باب عليّ ، وأنّ ابن الجوزي أدرجه في الموضوعات : « أخطأ في ذلك خطأً شنيعاً » .

--> ( 1 ) تذكرة الحفّاظ 4 / 1342 - 1348 رقم 1098 . ( 2 ) طبقات الحفّاظ : 478 ، طبقات المفسّرين 1 / 274 . ( 3 ) الباعث الحثيث : 75 .